/ ثم كانت سنة عشر « 1 » وثلاثمائة وفيها توفي : 200 - أبو عمرو ميمون بن عمرو بن المغلوب « 2 » « * » . ودفن بباب سلم « 3 » . كان رجلا صالحا ذا دين وفضل . سمع من سحنون [ و ] « 4 » كان معدودا في

--> ( * ) مصادره : طبقات الخشني 195 ، المدارك 5 : 100 - 111 ، معالم الإيمان 2 : 356 - 357 ، العبر للذهبي 3 : 184 ( حوادث 320 ) ، البيان المغرب 1 : 175 ( حوادث ( 304 ) الوافي بالوفيات 26 ورقة . 163 ظ . وقارن بالمكتبة العربية الصقلية 191 - 192 ، 648 - 649 . ( 1 ) في الأصول : سنة ستة عشرة ، وهو أولا : لا يناسب سياق الوفيات إذ ستأتي بعده وفيات سنة 313 و 314 وثانيا : فإن المعالم والمدارك - وهما ينقلان مباشرة عن الرياض - يذكران تاريخا واحدا لوفاته سنة 310 ولم يعقبا عليه . بيد أن هذا التاريخ نفسه غير صحيح لأن الخشني وهو معاصره قد أرّخ وفاته سنة 304 وأرّخ وفاة ولده أبي يحيى سنة 310 وهو موضع الاشتباه الذي حصل لبعض المؤرخين . ووافق ابن عذاري الخشني في تاريخ وفاته سنة 304 وهو يورد الحوادث مسلسلة ومرتبة على السنين ممّا يجعلنا نأمن التصحيف والتحريف أما تاريخ وفاته سنة 320 كما فعل الذهبي وتبعه الصفدي فمردود ويكفي أن نشير إلى بعدهما في العصر والمكان بالإضافة إلى ما يلمسه الباحث والدارس لتآليفهما من ضعف في محصولهما التاريخي المغربي عامة والفقهي بصفة أخصّ . ( 2 ) رواية الرياض في ضبط سلسلة نسبه تتفق مع رواية المدارك ، أما بقية المصادر فتختلف عنهما كما تختلف فيما بينها فهو في طبقات الخشني : « أبو عمرو ميمون المعروف بابن المعلوف » وفي المعالم : « أبو عمرو ميمون بن عمرو » وفي عبر الذهبي : « أبو عمر ميمون بن عمر » ( في مطبوعة : « العبر » سقطت الكنية وأخذنا بما نقله أماري في المكتبة الصقلية نقلا عن مخطوطة باريس من العبر ) وفي البيان المغرب : « ميمون بن عمر » وفي الوافي بالوفيات : « أبو عمر ميمون بن عمر بن المغلوب » ، وقد ضبط الصفدي - على غير عادته ، وبدون إشارة إلى مصدره - لقب أبي عمرو بالحروف فقال : « ابن المغلوب : بميم وغين معجمة ولام وباء ثانية الحروف » وقد أخذنا بهذا الضبط في أعلى النص رغم مخالفته لما ورد في أصول الرياض وطبقات الخشني والمدارك « ابن المعلوف » ( 3 ) في ( ق ) سالم . وباب سلم من أبواب القيروان المشهورة . ( 4 ) زيادة من ( ب )